21點：敗兵之淚從1991年5月第一次到屏東好茶，被西魯凱族的部落歷史、族人與大自然共存的生活方式與生命智慧所打動，自此每逢假日，王有邦便獨立騎著125機車往返高雄仁武住處前往屏東好茶部落，進行影像與文字記錄，25年下來，累積了超過身高的筆記資料，和難以計數的部德州撲克慢打贏錢術經驗分享落紀實影像。
投入好茶文化保護
王有邦近期出版《Sabau！好茶─王有邦 影像話21點算牌教學-第14課 (調整策略:要牌還是停牌?)分析用直纜玩輪盤遊戲的盈利的可行性魯凱》攝影文集，部分照片現於台北的雄獅星空展出。
王有邦在台塑南亞塑膠高雄仁武廠當員工40年，因緣際會結識了魯凱族史官、原住民作家奧崴尼．卡勒盛，從奧崴尼處認識了好茶部落的歷史後，有鑒於魯凱族沒有文字記錄、代代僅靠口述歷史相傳，眼看著部落老人逐漸凋零，傳統文化的斷層加上地理環境的變遷等因素，部落文化正在消失，王有邦決定自發性投入好茶部落的文字與影像記錄工玩輪盤切忌的五種禁忌（下）作，「生命開始與時間賽跑，魯凱影像記錄之路也不斷向前延伸」，王有邦自述道。
鏡頭記錄部落耆老
王有邦1991年進入新好茶時，當地有110戶，百歲人瑞有兩位，超過90歲的老人有15位，老人們是部落文化傳承的活字典，也是讓王有邦深受感動，決定投入好茶部落影像計畫拍攝的主因之一，《Sabau！好茶》書中收錄175張照片中，深度刻畫3位魯凱老者的生命榮光，包括1889年出生的麗雅絲，拍攝時她已年逾百歲，不但頭腦清晰、身體健朗，無論炎夏寒冬都可見她佝僂的身軀、赤腳到田裡工作，自己栽種作物，閒暇時編織魯凱族生活必需品月桃蓆，還能攀爬陡坡摘採草藥，直到1994年逝世，麗雅絲都能仰仗自己的力量簡單生活。
「拍攝部落耆老給我很大的生命震撼與感動，魯凱老21點算牌術的故事人靠著身體當玩家的八爪功遇到賭壇飛狐的論百家樂制勝之道勞動，蘊藏了豐富的大自然生存智慧與強韌的生命力，若不透過長期的影像記錄和文字記錄，這些老人的影像、生命歷程及魯凱族傳統文化都會一點一滴的消失在歲月洪流中，這些很重要的生命足跡就永遠無法找回了。」
過程有如21點簡單入門算牌法孕育生命
從高雄到屏東每趟60公里，25年來王有邦往返舊好茶超過200次，途中疲累了就在路邊椰子樹或蓮霧園短暫補眠，自費且投注龐大的勞心力，沒有名利和特殊目的，「將一件小事從頭到尾完成，就是一件大事」，「從事魯凱影像記錄過程，就像嬰兒在母體中出生長大，開始學習走路、講話，舊好茶就如孕育生命的母體，激發生命潛能與靈感，讓我從中找到生命尊嚴與自信、找到生命存在的價值」。72ED7B52A6AC10F5
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